دعای فرج مهاجر - مطالب ابر فرحان مالکی
مهاجر
العالم لغیره والعابدلنفسه
Slide 1 Slide 2 Slide 3 Slide 4

 «حسن بن فرحان المالکی»[1] عالم سنی کشور عربستان در کتاب خود به نام «نَصیحَة لشباب المسلمین فی کشف غلو العلماء المعاصرین فی المملکة العربیه السعودیه»عنوان ترجمه«نگاهی به غلو اندیشی و افراط گرایی علمای معاصر عربستان»[2] به حقایقی از  غلو اندیشی و افراط گرایی علمای معاصر عربستان اشاره کرده است.

او در مقدمه کتابش می‌گوید: بیست سال در کشور عربستان زندگی کردم و در طول این سال‌ها به تالیف و پژوهش و موعظه مشغول بوده‌ام . اما آنگاه که دین فروشی مردم را دیدم، برآن شدم که با نوشتن این کتاب، فریاد اعتراض سر دهم تا شاید بتوانم امانت علم را که بر عهده‌ام گذاشته شده ادا کنم. مدت‌ها در برابر غلوّ بسیاری از علمای عربستان سکوت کردم، به این امید که هدایت شوند و از مسیر خویش بازگردند، لیکن فایده‌ای نداشت، زیرا خداوند انسان‌های لجباز و معاند را با محروم کردن آنان از هدایت، مجازات می‌کند.

 این دانشمند سنی کتاب خود را که در نقد وهابیت است به سه باب تقسیم می‌کند: باب اول ( ویژگی‌ها، مختصات معرفتی، سطح دانش وآگاهی علمای معاصر عربستان) و در این  باب به بررسی مفهوم واژه علما پرداخته و در نهایت نتیجه‌گیری نموده که اطلاق واژه علمای اسلام بر علمای سعودی جایز نیست بلکه باید آن‌ها را صرفاً «عالم به مذهب تیمی- وهابی» دانست. یعنی (عالم به مذهب ابن تیمیه و محمدبن عبدالوهاب فقط.)

باب دوم: «فتواها و دیدگاهای شخصیت‌ها و مفتی‌های تاثیر گذار عربستان» در ابتدای این باب به نقد و بررسی فتواهای غلوآمیز علمای مشهور عربستان پرداخته مانند:«محمد بن ابراهیم آل الشیخ، عبدالعزیز بن باز، شیخ محمد بن صالح بن عثیمین و غیره..» و در ادامه به خطای راهبردی علمای عربستان سعودی در تکفیر دیگران و تعریف واژه غلو پرداخته شده است.

باب سوم: «فتواها و دیدگاها به عنوان نمونه‌ها و جزئیات بحث» در این باب موضوعاتی چون تاثیر تکفیر بر وجهه عربستان، انتقاد از پرداختن به حواشی به جای اصول، زیانبار بودن فتواهای تکفیری در خارج و حتی داخل عربستان، بررسی فتواهای رمزدار و نقد بعضی فتواها  مطرح شده است.

نتیجه: به طور کلی بررسی‌های نویسنده کتاب، گویای این حقیقت است که آنچه در تفکر وهابیت عربستان تجلّی دارد نوعی تقلیل گرایی و محدود‌اندیشی نسبت به فقه و اعتقادات اسلامی است که با مطلق گرایی علمای عربستان همراه شده و آنان با احساس استغنا و ناآگاهی از فقه سایر مذاهب به طور یک جانبه براندیشه‌هایی تاکید می‌کنند که مخالف و در مقابل تفکرات اسلامی مذاهب گوناگون قرار دارد.

 

پی نوشت:
[1]. دکتر «شیخ حسن فرحان المالکی» اندیشمند و مبارز سنی عربستانی، در سال 1390 هجری قمری در منطقه «بنی مالک جنوبی» 150 کیلومتری شرق شهر «جازان» متولد شد، وی از چهره‌های مشهور در بین پژوهش‌گران تاریخی در کشورهای عربی و به ویژه عربستان سعودی محسوب می‌شود.
[2]. نویسنده: حسن بن فرحان المالکی،کتاب: «نصیحة لشباب المسلمین فی کشف غلوالعلماء المعاصرین فی المملکة العربیه السعودیه،» ترجمه با عنوان«نگاهی به غلو اندیشی و افراط گرایی علمای معاصر عربستان»  ناشر و مترجم: موسسه فرهنگی و هنری آفتاب خرد، تهران، 1396ش، چاپ سوم، تعداد صفحات 320، 




پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ عالم و اندیشمند سنی جناب شیخ «حسن بن فرحان المالکی»[1] در نقد فتواهای علمای افراطی عربستان می‌نویسد:«یکی از مسائل غم‌بار که حاکی از غلوّ و افراط گرایی در فتوای علمای عربستان  است  مسئله  تغییر پرده حجره نبوی است که  از دوره ملک عبدالعزیز تا زمان ملک فیصل مورد اختلاف حاکمیت و علما بود، یعنی این اختلاف حدود بیست سال به طول کشید.

در این مدت حکومت از علماء خواهش می‌کرد به او اجازه دهند پرده حجره نبوی را تغییر دهد چرا که پرده قبلی، فرسوده شده بود و به همین خاطر شدیدترین انتقادات علیه دولت سعودی مطرح می‌شد.  ملک عبدالعزیز در این‌ مورد از علماء استفتاء کرد اما آن‌ها حکم به تحریم تعویض پرده دادند.

بعد از مدتها دوباره ملک سعود از جناب شیخ «محمد بن ابراهیم آل الشیخ»[2] استفتاء کرد که« حکم نصب پرده بر روی پنجره‌های آهنی اطراف حجره نبوی چیست؟  طی جلسه‌ای در مکه نهایت چنین حکم کردند: به اجماع ائمه، پوشاندن قبور انبیاء و صالحان و آویختن پرده، بدعتی شنیع و زشت است.( تاریخ فتوا1381ق)
باز دوباره همین سوال را ملک فیصل  مجددا با زبانی غمبار به محضر  شیخ«محمد بن ابراهیم آل الشیخ» مطرح کرد، وی به شیخ نوشت: به خاطر وضعیت پرده حجره نبوی، تحت اعتراضات و انتقادات گسترده قرار گرفتیم. بی‌تردید باقی ماندن پرده به صورت فعلی(پوسیده) شرم آوراست. از جنابتان خواهش می‌کنیم دقت و تجدید نظر فرمایید تا به این ترتیب بهانه اعتراض علیه ما گرفته شود و آسیبی به وجهه پادشاهی عربستان وارد نگردد.

اما جناب شیخ بر موضع سابق خود اصرار نموده و گفت ما نظری جز ممنوعیت تعویض پرده نداریم.»[3] این قدرت و نفوذ فتوا جای تعجب ندارد زیرا اقتدار این جریان غلو‌اندیش و افراط گرا که ترس همگان را برانگیخته یک علت بیشتر ندارد و آن هم حمایت‌های بی‌دریغ حکومت از آنان است. خواننده عزیز و محترم برای آگاهی بیشتر از غلو‌اندیشی و افراط‌گرایی علمای معاصر عربستان می‌توانید به لینک‌های زیر مراجعه فرمایید.[4]

پی نوشت:
[1]. دکتر «شیخ حسن فرحان المالکی» اندیشمند و مبارز سنی عربستانی، در سال 1390 هجری قمری در منطقه «بنی مالک جنوبی» 150 کیلومتری شرق شهر «جازان» متولد شد، وی از چهره‌های مشهور در بین پژوهش‌گران تاریخی در کشورهای عربی و به ویژه عربستان سعودی محسوب می‌شود. او در مقدمه کتابش می‌گوید: بیست سال در کشور عربستان زندگی کردم و در طول این سال‌ها به تالیف و پژوهش و موعظه مشغول بوده‌ام . مدت‌ها در برابر غلوّ بسیاری از علمای عربستان سکوت کردم، به این امید که هدایت شوند و از مسیر خویش بازگردند، لیکن فایده ای نداشت، زیرا خداوند انسان‌های لجباز و معاند را با محروم کردن آنان از هدایت، مجازات می‌کند.
[2]. «محمد بن ابراهیم آل الشیخ» مفتی اسبق عربستان،  نخستین مفتی رسمی این کشور. که چندین نهاد حکومتی زیر نظر وی کار می‌کردند. مجموع فتواها و رساله های او در 13 جلد چاپ شد وبه دستور ملک فیصل منتشر شد.  فتوای مشهور او مانند: هرکس ابوطالب را مسلمان بداند واجب القتل است. اهدای خون حرام است. .تنها گوشت چهارپایانی حلال است که وهابی ها آن را ذبح کنند.
[3]. حسن بن فرحان المالکی، نصیحة لشباب المسلمین فی کشف غلوالعلماء المعاصرین فی المملکة العربیه السعودیه، باترجمه(نگاهی به غلو اندیشی وافراط گرایی علمای معاصر عربستان)مترجم: معاونت پژوهشی موسسه فرهنگی وهنری آفتاب خرد، نشر موسسه آفتاب خرد، تهران 96ش، چاپ سوم،ص122
[4]. نقد افراط گرایی وهابیت توسط عالم سنی در کتاب«نصیحة لشباب المسلمین»
مفتیان مشهور و مؤثر حکومت سعودی سوم
غلو اندیشی و افراط گرایی علمای معاصر عربستان
در این دوره مسلمان شدن بسیار سخت است
 





شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic